الميثولوجيا الإغريقية

الميثولوجيا الإغريقية: هي مجموعة من الأساطير الآتية من المعتقدات والديانات التي احتضنتها الحضارة الهلينستية (الإغريقية). وكانت أغلب هذه الأقاصيص مألوفة لدى عامة الشعب الإغريقي. على غرار الديانات التي كانت منتشرة حينذاك، آمن الإغريق بوجود آلهة عدة، كما ربطوا بين كل آلهة وأحد النشاطات اليومية. أفروديت مثلا، كانت آلهة الحب والجنس، بينما كان آرس إله الحرب ويميلان إله الموتى.

الآلهة المعبودة

بالرغم من أنه يمكن عد المئات من الموجودات التي يمكن أن تعتبر "آلهة" حسب التصورات القديمة، إلا أن حضور أكثرها اقتصر على جوانب هي أشبه بالفولكلور منها إلى ممارسات دينية. العبادة الفعلية اقتصرت على بضعة آلهة فقط، وبالأخص الآلهة الاثني عشر الأولمبية نسبة إلى مقرها في جبل أوليمبوس أو (أوليمب).

تعتبر الآلهة الأولمبية المركز الذي تنتظم من حوله المعتقدات الهلينستية القديمة، تعتبر بيرسيفون (راعية الألغاز الإليوسينية) الإستثناء الوحيد هنا. إذ كانت العديد من القرى والمدن تملك معتقدات خاصة بها، ترتكز على مجموعة من الحوريات والآلهة المحلية.

أسباب نشأة الأساطير

إن حضارة كالحضارة اليونانية القديمة والتي إلى الآن تعد حضارة قوة في زمن ما، كانت البناء الذي لولاه لم استطعنا إدراك علوم كثيرة وإن أرسطو وأفلاطون وغيرهم من الفلاسفة والمفكرين كانوا ينبوع أساس للفلسفة والعلوم الأخرى.

وإن إدراك الظروف التي احتوتهم يعطينا مدارك كثيرة ومفيدة. لتلك الأساطير وحسب فهمهم في تلك الفترة كانت تمثل لهم الحياة ذاتها لأنها تفسر وتساعد الإنسان في فهم هذا العالم، ربما تكون وهم لنا الآن لكنها كانت حياة عندهم في تلك الفترات حتى نحن ومن فترة ليست بعيدة آمن الكثيرون من الأجداد بتلك القصص الغريبة والحكاوي التي نحن وبحكم تعليمنا لا نصدقها الآن.

لكن هناك بعض الأجداد مازالوا يصدقونها. حتى أنها سميت بالعامية (الخُريفة) لدي البعض من المناطق الخليجية. أي أنها من الخرف.

كانت الميثولوجيا الإغريقية غنية بالشخصيات الألوهية والبطولية التي تكرر ذكرها في قصائد وكتابات العديد من شعراء وكتاب الإغريق، بحيث تجاوز عدد الآلهة 180 إله وأنصاف آلهة، منها ما كان لها أدوار عظيمة في الميثولوجيا الإغريقية أو في تفسير بعض الظواهر الطبيعية التي لم يتمكن الأقدمون من فهمها، ومنها كا كان لها أدوار ثانوية. كان للعديد من الآلهة الإغريقية آلهة مطابقة أو مشابهة لها في الحضارة والميثولوجيا الرومانية.

الآلهة
آلهة أوليمبس

آلهة جبل أوليمبوس:

* أبولو (إله إغريقي) إله الفنون، بما فيها الموسيقى والشعر. هو الأخ التوأم لآرتميس.
* آثينا إلهة الحكمة، الحرب، والتخطيط. هي ابنة زيوس المفضلة.
* آرتميس إلهة الصيد، الرماية، الولادة، العذرية، حامية صغار الحيوانات والبشر، وفي بعض الأساطير، كانت آلهة للقمر. هي أيضاً الأخت التوأم لأبولو.
* آريس إله الحرب والانتقام. هو أخ آثينا.
* أفروديت إلهة الحب والجمال.
* بوسيدون إله البحار. هو أخ هيدز وزيوس.
* ديونيسيوس إله الخمر. لم يكن ديونيسيوس أحد الآلهة الأولمبية الأصلية، لكنه انضم إليهم بعد أن تنازلت هيستيا عن منصبها لصالحه.
* ديميتر إلهة الزراعة والخصوبة.
* هيدز إله باطن الأرض. هو أخ بوسيدون وزيوس.
* هيرا إلهة الزواج، وهي زوجة زيوس.
* هيرميس إله السفر، اللصوص، التجارة، ورسول الآلهة.
* هيستيا إلهة الموقد. تنازلت عن منصبها كإحدى الآلهة الأولمبية الرئيسية لديونيسيوس.
* هيفيستوس إله النار. هو زوج أفروديت التي أجبرت بالزواج منه.
* زيوس ملك الآلهة وحاكمها، وهو إله الرعد والبرق.

[size=21]الهة
أمفيتريت هي إلهة البحر عند اليونان وزوجة بوسيدون وأم تريتون وهي إحدى النيريدات أي إحدى بنات نيريوس من دوريس

أسقليبيوس

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تمثال أسقليبيوس بالمتحف الوطني بأثينا
تمثال أسقليبيوس بالمتحف الوطني بباردو (تونس)

أَسْقَلِيبِيُوس أو أسكليبيوس (من اليونانية أَسْكْلِيپْيُوسْ Ἀσκληπιός) (بالإنجليزية: Asclepius) هو إله الطب والشفاء لدى الإغريق في العالم القديم، يقابل إمحتب لدى قدماء المصريين. ظهرت عبادته في مدينة أبيدوس ورمزه الثعبان المقدس. بنى الإغريق معبدا له في جزيرة التيبر. وله معبد أسكليبيون وهو معبد إمحتب بسقارة.

ديونيسوس

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ديونيسوس متكئا، التمثال كان في البارثينيون الشرقي.

ديونيسوس أو باكوس أو باخوس في الميثيولوجيا الإغريقية (وباللغة اليونانية:Διόνυσος or Διώνυσος) هو إله الخمر عند الإغريق القدماء وملهم طقوس الابتهاج والنشوة، ومن أشهر رموز الميثيولوجيا الإغريقية. وتم إلحاقه بالأوليمبيين الاثني عشر. أصوله غير محددة لليونانيين القدماء، إلا أنه يعتقد أنه من أصول "غير إغريقية" كما هو حال الآلهة آنذاك. كان يعرف أيضا باسم باكوس أو باخوس.

"إريس" هي آلهة الخلاف والنزاع إريس في الميثولوجيا الإغريقية. كانت تثير الغيرة والحسد لتسبّب القتال والغضب بين الرجال. في زفاف بيليوس وذيتيس، تمت دعوة أبوي البطل اليوناني أخيل، بالإضافة إلى جميع الآلهة بإستثناء إريس، فغضبت بسبب ذلك، وسبّبت الحقد والشجار بين الآلهة، مما أدّى إلى حرب طروادة.

إراتو

إراتو (باليونانية: Ερατώ بمعنى "المحبوبة") بحسب الميثولوجيا الإغريقية القديمة، هي إحدى إلهات الإلهام التسع، والتي عنيت بالشعر الغزلي والإيماء. هي ابنة كلاً من زيوس ونيموسيني، وتصور في الفنون كامرأة تحمل معها قيثارة، وخلال عصر النهضة أيضًا، كانت متوجة بإكليل من الورود.

بوليهيمنيا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تمثال لبوليهيمنيا وهي في وضع تفكير

بوليهيمنيا (باليونانية: Πολυμνία بمعنى "ترتيلة" أو "إجلال") بحسب الميثولوجيا الإغريقية القديمة، هي إحدى إلهات الإلهام التسع، والتي عنيت بالشعر المقدس والترتيلات الدينية، وفي بعض الأحيان بالزراعة وعلم الهندسة والإيماء. هي ابنة كلًا من زيوس ونيموسيني، صورت في الفنون على هيئة امرأة جادة، تقف في وضع متأمل أو مفكر. كانت بوليهيمنيا تجلب الشهرة للكتاب الذين نالت كتاباتهم شهرة كبيرة.

ثاليا

ثاليا (باليونانية: θαλεια) قد تشير إلى أربعة شخصيات في الميثولوجيا الإغريقية القديمة، اثنتان منهما من بنات زيوس، والثالثة أنجبت منه ابنان. ثاليا هو اسم مشتق يحتوي على عدة معاني، منها "الاحتفالات"، "تفتح الأزهار"، و"الترف"، وقد تشير إلى صفات خاصة في هذه الشخصيات أو الأعمال التي تقوم بها والأدوار التي اتخذتها في الميثولوجيا الإغريقية.

أورانيا

[center][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تمثال لأورانيا يبين الرموز التي ارتبطت بها

أورانيا (باليونانية: Ουρανία بمعنى "سماوي") بحسب الميثولوجيا الإغريقية القديمة، هي إحدى إلهات الإلهام التسع، والتي عنيت بالعلوم الفلكية.
منشأها

هي ابنة كلًا من زيوس ونيموسيني، صورت في الفنون عادة كامرأة تحمل كرة أرضية، وعصا تشير به إلى الكرة. كما قد تضع قدمها فوق سلحفاة، دلالة على الصمت والسكوت.
أعمالها

كان بإمكانها معرفة الأحداث المستقبلية عبر طرق انتظام النجوم ومواقعها، وكانت تلبس عباءة مطرزة بالنجوم وترنو إلى السماوات بشكل مستمر. كان المهتمون والمعنيون بالفلسفة والأمور السماوية ممن تكن لهم الاحترام والعطف بشكل كبير. أنجبت أورانيا لينوس، من أبولو أو هيرميز أو أمفيماروس. كذلك، تذكر بعض الأساطير بأن هيمانيوس كان ابنا لها أيضًا.

خلال عصر النهضة، اعتبرت أورانيا إلهة إلهام الشعر المسيحي، كونها ترتبط بالسماوات والأفلاك.

بان

بان هو اله المراعى والصيد البرى والأحراش.يظهر بجلد ماعز و قرون و أرجل ماعز.يصاحب اتباع ديونيسوس

بيرسيفونى

هى ابنة ديميتر ربة الأراضى المنزرعة من زيوس.كانت ابنتها الوحيدة الجميلة التى كان الفنانون لا يستطيعون تصويرها من جمالهل الأخاذ.

هاديس

كان هاديس شقيق زيوس و بوسيدون,إله العالم السفلى,أو عالم المويى المسمى Tartaros, ولكنه ليس الموت نفسه الذى يسمى Thanatos. لم يصور هاديس كثيرا في الأعمال الفنية و ربما كان مرجع ذلك إلى أنه الاله الذى لا يحب الناس رؤيته فهو مصحوب بالموت الذى يحرمهم من الحياة و هو في نفس الوقت اله قاس عنيد لا تأخذه شفقه أو رحمة.و لا يتراجع في قراراته مهما كانت قسوتها.و الأسطورة الوحيدة التى صورته بكثرة في الفنون هى أسطورة خطفه لبيرسيفونى.

اختطاف بيرسيفونى

لم يتزوج هاديس و لكنه أعجب ببيرسيفونى حين رآها تلعب مع أترابها في إحدى الحدائق.فخرج لها دون أن تدرى من الأرض و هو يركب عربته الذهبية و انقض عليها فأخذت تصرخ حتى سمعت صراخها هيكاتى و هليوس و ديميتر.انفطر قلب الأم حزنا على ابنتها وهامت على وجهها تبحث عنها في كل مكان.فلما لم تجدها بين الآلهة و بين الناس راحت تممشى على الأرضحاملة شعلتها تسعة أيام دون طعام أو شراب و خلال هذه الأيام التقت بهيكاتى و التقت بهليوس الذى أطلعها على حقيقة ما حدث . هجرت ديميتر جبل أولمبوس غاضبة على الآلهة الذين لم يساعدوها و هجرت زيوس الذى لم ينقذ ابنته.

عودة بيرسيفونى

بعث زيوس بهيرميس إلى هاديس ليخلى سبيل بيرسيفونى . و لكن كان هاديس قد تزوج بيرسيفونى في العالم الآخر و جعلها ملكة على عالم الموتى . و أعلن هاديس أنه يمتثل لطلب كبير الآلهة بإعادة بيرسيفونى إلى أمها و لكنه قبل أن يتركها أطعمها حبة من رمان تجعلها تعود إليه حتمأ . أخذ هيرميس بيرسيفونى و ذهب بها إلى ديميتر التى فرحت بها كثيرأ . و لكن كان لا بد أن تعود بيرسيفونى إلى مملكتها لأنها أكلت من طعام هاديس . و اتفق الجميع على أن تقضى بيرسيفونى ثلث العام في تارتاروس مع هاديس ثم تعود مع [الربيع] حيث يونع الثمر و تزدهر الأشجار و تثمر الحقول . أثمرت ديميتر الحقول فرحأ بعودة ابنتها و امتلأت سنابل القمح و ذهبت إلي إليوسيس حيث لقنت كهنتها شعائرها و أسرارها ثم صعدت مع ابنتها إلي اوليمبوس.

تريتون

تريتون أو تريتونيس هو رب من الميثولوجيا الليبية أي الأمازيغية ويبرز أيضا في الميثولوجيا الإغريقية فهو رب البحر لدى الشعبين.

الأمازيغ والإغريق

حسب الرواية الأمازيغية أو الليبية فإن تريتون هو ابن رب البحر والماء بوصيدون هذا الإله يبرز أيضا في الميثولوجيا الإغريقية. وتتفق الميثولوجيا الإغريقية مع الأمازيغية بحيث أن تريتون هو أيضا ابن بوسيدون الذي جعله الإغريق رب أولمبيا غير أن هيرودوت يجعل من بوسيدون إلها أمازيغي الأصل بحيث يرى أنه ما من شعب عرف عبادة بوسيدون في القدم إلا الأمازيغ كما أكد على ليبية أو أمازيغية تريتون.

تريتون يبرز في الميثولوجيا الإغريقية على شكل عريس البحر فهو يتكون من جسم مركب جسده العلوي كجسد الإله غير أن جسده السفلي هو عبارة عن ذيل حوت أو وحش بحري.

وتجدر الإشارة إلى أن هيرودوت قد تحدث عن بحيرة في ليبيا القديمة أي تامزغا تحمل اسم تريتونيس ويرجح أنها تقع في خليج قابس في تونس الحالية ولربما أن اسم إله تريتون قد أخذ اسمه عن هذه البحيرة. كما تجدر الإشارة إلى أن قمر تريتون قد سمي نسبة إلى هذا الإله الذي برز في الحضارة الإغريقية.

[size=21]الآلهة البدائية

جايا

[/size]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[size=12]الربة جايا

وهكذا فإن جايا بالإغريقية القديمة (Γαία) هي الأم الكبرى وهي الربة التي تجسد الأرض في الميثولوجيا الإغريقية وكانت معبودة من قبل الإغريقيين بصفتها أم هذا الكون، يقابلها في الميثولوجيا الرومانية الربة تيررا، وهي أولى الأرباب المنبثقة عن الربة كاوس، وجايا من أرباب الخلق الأولى، انبثق عنها كل من أرباب أوريا (آلهة الجبال) والرب أورانوس الذي يجسد السماء والرب بونتوس الذي يجسد البحر، وتزوجت جايا من أورانوس فيما بعد وأنجبت الكثير من الآلهة والأرباب كما أنها تزاوجت مع أرباب أخرى وأنجبت منهم أولادا أيضا.

وهكذا فحسب الميثولوجيا الإغريقية فإن جايا هي أم الكون، ظهرت بعد الربة كاوس مباشرة وأنجبت الجبال والسهول والبحار والأنهار كما أنها أنجبت السماء....الخ. وهكذا وبحسب الميثولوجيا فإن جايا هي الربة التي تجسد الأرض بشكلها المعروف بالنسبة لنا اليوم.

أصل جايا

اعتقد الإغريق أن العالم بدأ من سديم كاوس لا يظهر فيه شيء، ولا يمكن التعرف من خلاله على شيء، ثم تبدد هذا السديم وخرجت جايا.

تارتاروس

أحد شخصيات الميثولوجيا اليونانية وهو أبثر وجايا ووالد تيفويوس والعمالقة وفي الإلياذة فهو يمثل السجن تحت الأرض أبعد من هاديس كما الأرض أبعد من السماء ويسكنها الذين تمردوا في حياتهم ضد زيوس وفي الكتابات اللاحقة هو مكان عقاب المخطئين على الأرض بعد موتهم أصبح يستعمل كرمز للعالم السفلي.

أورانوس

وكلمة أورانوس في الإغريقية معناها ملك السموات أو ملك الآلهة وزوج الأرض حتي خلعه ابنه زحل (ساترن). ولو سافرنا في صاروخ فإنه يستغرق سنوات للوصول لكوكب زحل. ولأن أورانوس أكبر من الأرض. فلو كان وزنك فوق الأرض 70 كيلوجرام ففوق أورانوس سيصبح وزنك 82 كيلوجرام. ويعتبر كوكب أورانوس كوكبا شاذا ومختلفا عن بقية كواكب ومعظم أقمار المجموعة الشمسية. لأنه يدور مغزليا علي جانبه. وقد يكون به محيط ماء تحت سحبه. وقلبه كبير وصخري. ولوجود ضغط عليه يرجح وجود تريوليونات من كتل ماس كبيرة. ويشبه أورانوس الكوكب نبتون.

العمالقة

كرونوس

كرونوس هو أصغر العمالقة وهو ابن العملاق أورانوس. أمه اسمها غايا آلهة الأرض.

بتحريض من أمه غايا قتل والده أورانوس الذي أخبره بأنه سيأتي أحد أبنائه ويقتله فلهذا كان كرونوس يبتلع أبنائه ولكن استطاعت زوجته أن تخفي ابنها زيوس حيث أرسلته مع طائر إلى جزيرة كريت عندما كان رضيعا واعتنت به الحوريات إلى أن كبر، ورجع إلى والده كرونوس وجعله يبتلع شرابا ليخرج كل إخوته الذين ابتلعهم، وبذلك بدأت المعركة بين كرونوس وأبنائه الخمسة بقيادة زيوس.

انتصر زيوس وإخوته وكعقاب لوالدهم جعلوه يحمل المعبد العظيم الذي فيه صندوق البندورا في صحراء الأموات إلى أن يموت.

ليتو

ليتو هي أم الإلهان التوأم أبولو وآرتميس من زيوس، وابنة كلاً من جبابرة كايوس وفيبي.

كنتيجة لحملها من زيوس، عاقبتها زوجته هيرا بمنعها من التمتع بسبل الراحة الضرورية أثناء الحمل، حيث أطلقت في إثرها ثعبان ضخم يدعى بايثون، ولعنتها كي لا تتمكن من الإنجاب في مكان تشرق فيه الشمس، لذلك، نقلها زيوس إلى جزيرة ديلوس المغمورة تحت الماء، والتي لاتطالها أشعة الشمس، لتكسر بذلك القيود التي فرضتها عليها هيرا.

بروميثيوس

بروميثيوس أحد الجبابرة في الميثولوجيا الإغريقية، كان محببًا إلى الآلهة، وأوكل إليه زيوس كبيرهم مهمة خلق المخلوقات الأرضية، فخلق الحيوانات كلها وأعطاها المميزات، حتى إذا جاء ليخلق الإنسان لم يجد له صفة غير صفة الآلهة فخلقه على هيئتها مما أحنق الآلهة عليه.

صفاته وأعماله

كان محبًا للبشر رؤوفًا بهم، وإذ حرمتهم الآلهة من النار لتفريطهم في حقها، قام بسرقة النار من الآلهة وأعطاها لهم. ثم أثار غضب زيوس كبير الآلهة، عليه عندما قام بتقديم الأجزاء الأقل نفعا من بعض الحيوانات كقرابين للآلهة.

عاقبه زيوس بأن ربطه إلى صخرة، ثم أطلق عليه عُقابا أو رخا اسمه "إثون"، يأكل كبده في النهار ويقوم زيوس بتجديدها في الليل. في النهاية قام هيراكليس بتحريره، وعاد إلى جبل أوليمبوس. يعتبر الإغريق، قيامه بتقديم النار للبشر كدليل على كونه من المساهمين في الحضارة الإنسانية.

ريا

ريا هي زوجه كرونوس وأم لزيوس كبير الآلهه وأيضا أم لهيرا وبوسيدون وهاديس. وقد قامت بإخفاء ابنها زيوس في جزيرة كريت خوفا من أن يبتلعه كرونوس هو الآخر ووضعت بدلا منه صخرة ليبتلعها كرونوس ظنا منه أنها ابنه.

سكلوب

[/size]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لوحة من القرن الرابع عشر الميلادي تصور مسوخ صقلوب

صقلوب أو سكلوپ أو سيكلوب وهو الاسم المعرب من اليونانية ( بالإغريقية: Κύκλωψ ) والتي تعني دائري العين، والاسم (بالإنكليزية: Cyclops أو Kyklops) مشتق من الأصل اليوناني، وصقلوب هم مسوخ من جنس الجبابرة، ذوي عين واحدة وسط الجبهة، هم في الميثولوجيا الإغريقية عمال مهرة يصنعون الصواعق وأسلحة الآلهة ويحققون الأعمال الكبيرة والضخمة.

أنواع الصقلوب

هناك مجموعتان متميزتان من مسوخ سكلوب في الميثولوجية اليونانية القديمة حول مجئ مسوخ سكلوب أو صقلوب، ففي هيسيود ثيوغوني (Hesiod's Theogony) وهي قصائد في معرفة أصل الآلهة يقول أن زيوس قد أخرج هذه مسوخ صقلوب، أبناء أورانوس إله السماء، غايا آلهة الأرض (Gaia) من الأرض السفلى (Tartarus) ليحصل على خاصية سلاح الصاعقة منهم، في حين أنه ووفقا لملحمة أوديسة لهوميروس فإن البطل أوليس قد التقى سكالبة بوليفيمس (Polyphemus)، أبناء بوسيدون وثوسا (Thoosa) والذي عاش مع مسوخ صقلوب في البلاد البعيدة.

ويجدر بالذكر أن الباحثين قد اختلفوا في العلاقة بين الفريقين سواء في العصور القديمة أو الحديثة.

بوليفيموس

هو العملاق الذي قام أوديسيوس البطل الإغريقي بسمل عينه الواحدة بعد أن التجأ أوديسيوس إلى مغارة بوليفيموس

[size=21]حورية

الحورية (بالإنجليزية: Nymph) بحسب الميوثولوجيا الإغريقية القديمة، هي إحدى المخلوقات الأنثوية الشبه إلهية، التي تتخذ أشكالًا شبيهة بالإنسان، وتكون عادة محصورة في مكان معين، أو جزء من حاشية إحدى الآلهة، مثل آرتميس. كانت الحوريات تعتبر رموزًا لظواهر الطبيعة، وعلى هذا الأساس، فقد قسمت الحوريات إلى عدة أنواع، بحسب المنطقة التي حضرت فيها.
جمالهن

كانت الحوريات مستهدفات بشكل مستمر من قبل أتباع بان، وبعض الآلهة في بعض الأحيان. بالرغم من أن بعض الأساطير كانت تبرز الجوانب المدمرة لهذه الحوريات، إلا أنهن قد عرفن بشكل عام بجمالهن الأخاذ ولطافتهن.

دافني

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

منحوتتان تبينان هروب دافني من أبولو

دافني (باليونانية القديمة: Δάφνη، والتي تعني "شجرة الغار") بحسب الميثولوجيا الإغريقية القديمة، هي إحدى حوريات المياه العذبة (نايدات)، والتي كانت ابنة كل من بينيوس وكريوسا، أو لادون. كانت دافني تخرج مع مجموعة من الحوريات والكلاب للصيد، مما أعجب آرتميس، فمنحتها القدرة على إصابة أهدافها بشكل مباشر .

عشق أبولو دافني وكان يطاردها باستمرار، بينما كانت تعزف عنه وتبحث عن شتى الوسائل للهرب منه، وسبب ذلك هو أن إيروس قد أطلق سهمين تجاه أبولو ودافني انتقامًا من أبولو الذي سخر من قدراته على الرماية، بحيث كانت الأولى ذهبية، لتجعل أبولو يعشق دافني بجنون، والثانية رصاصية (مصنوعة من الرصاص)، مما أدى إلى كراهية دافني له وعزوفها عنه.

في النهاية، توسلت دافني للآلهة كي تخرجها من المأزق الذي كانت توجد فيه، فحولتها غايا إلى شجرة غار. ولهذا السبب، كانت شجرة الغار مقدسة عند أبولو .

إيكو
حورية جبلية.

الجبابرة

تايتان

الجبابرة أو عرق التايتن (باليونانية القديمة: Τiτάν) بحسب الميثولوجيا الإغريقية، هم عرق من الآلهة الأقوياء الذين حكموا الأرض خلال العصر الذهبي الأسطوري، وهم العرق السابق للآلهة الأولمبية. اختلفت الأساطير القديمة في وصفهم باختلاف الفترة الزمنية والمنطقة التي تأصلت منها الأسطورة، إلا أنهم كانوا يعدون في غالبية الأوقات تجسيدات لقوى الطبيعة ومظاهرها المختلفة. المعنى الحرفي لاسم الجبابرة بالإغريقية هو الآلهة المجهدة أو المكافحة، وهم يعرفون أيضًا بالآلهة القدماء، أبناء الجنة، وقبيلة أورانوس.

الأرباب

يطلق اسم الجبابرة على أبناء غايا وأورانوس الاثنا عشر، ستة أشقاء وستة شقيقات، بحيث تزوج كل شقيق من شقيقته وأنجب عددًا من الأبناء، وهم: كرونوس وريا، إيابيتوس وثيميس، أوشينوس وتثيس، هايبيريون وثيا، كريوس ومنيموسايني، وكايوس وفيبي. كذلك، يضم هذا العرق بعضًا من أبناء الآلهة السابقة.

مقاتلون

هيراكليس

هيراكليس في الميثولوجيا الإغريقية هو ابن زيوس الأكبر وهو الذي أنقذ جبل أوليمبوس من شرور عمه هاديس عندما اقتحم الأوليمبوس بالعمالقة.

وصفه

هو نصف إنسان ونصف إله وقد كان إله ولكن عمه بلوتو - مالك مملكة الموتى هيدز - أرسل تابعين ليفقدوه قوته وينزلوه إلى الأرض وقد نجحوا في إرساله إلى الأرض ولكنهم فشلوا في إفقاده قوته وعندما ذهب إلى الأرض أصبح بطلا وأثبت جدارته في أن يكون من آلهة الأوليمب ورجع ثانية إلى أبويه.

آخيل

آخيل (باليونانية القديمة، Ἀχιλλεύς) والتي تلفظ (Akeles) أو (Acheles) آخيل أحد الأبطال الأسطوريين في الميثولوجيا الإغريقية، كان له دور كبير في حرب طروادة، والتي دارت أحداثها بين الإغريق وأهل طروادة. يروي هوميروس بعض الأحداث ًمن قصة آخيل في الإلياذة.

الأسطورة

حسب الأسطورة، كان آخيل ابنا لـ"بيلوس"، ملك ميرميدون، أمه "ثيتس" كانت من الحوريات. وبحسب الكتابات الإغريقية القديمة، ولكي يصبح من الخالدين (غير الهالكين)، قامت أمه بغمره في مياه نهر سيتكس، إلا أنها وحين غمرته كانت ممسكة بعقبه من الوتر، فكان هذا المكان الوحيد في جسمه الذي لم يغمره الماء، وأصبح ذلك نقطة ضعفه. تنبأ أحد العرافين للملك وزوجته أن ابنهما سيقتل في معركة طروادة. حاول بيلوس وزوجته أن يخفيا آخيل، فألبساه ثياب الفتيات، ثم أرسلاه إلى لوكوميدس، ملك جزيرة سيكاروس، ليعيش معه في قصره كإحدى بناته.

هكتور

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

رسم على أنية أثرية تعود إلى مابين 360 إلى 370 قبل الميلاد يظهر هيكتور حاملا خوذته وبجانبه زوجته وابنه

هكتور أو هكطور (Ἕκτωρ): أمير طروادة وقائد جيشها وأهم أبطالها تصدى لهجمات الإغريق طوال عشر سنوات من حصار طروداة، اشتهر بفروسيته وحنكته وشجاعته ومهارته بترويض الخيول وهو الابن المفضل للملك بريام ملك طروادة وولي عهده وأمه هي هيكوبا وأخ الأمير هيلينوس توأم الأميرة كاساندرا والأمير ديفوبوس والأمير بارس الذي تسبب بالحرب المدمرة بسبب خطفه هيلين أجمل نساء الأرض زوجة مينلاوس يعتبر هيكتور أول العظماء التسعة في التاريخ اليوناني القديم ليس فقط بسبب شجاعته الحربية ولكن أيضًا بسبب طبيعته النبيلة حيث اشتهر بنبل أخلاقه

[/size]

[/size][/center]